武汉白事服务-火葬的由来你知道吗？
发布日期：2023-05-10 13:31:19 来自：xzdingchuangzs.com
火葬又名“火化”，俗称之“熟葬”或“焚尸”，取以火焚尸使之化之意，是将死者装殓今后用火焚化，保存或扬撒骨灰的一种葬法。
火葬又名“火化”，俗称之“熟葬”或“焚尸”，取以火焚尸使之化之意，是将死者装殓今后用火焚化，保存或扬撒骨灰的一种葬法。因其简便、卫生、经济、节省土地、木材，又防止疾病传染和环境污染，现已成为殡葬文明礼仪中被国际各国所普遍采用的一种遗体处理方法。
火葬比天葬、水葬的撒播规模广泛，既是十几个少量民族的传统葬法，又盛行于广阔汉族区域，可以说是一种既古老而又现代的葬法。较原始的火葬方法是以纵火焚烧尸身后弃之不管，有人认为这种葬法较早盛行于古印度，后随释教传人我国。立世阿毗昙论卷六载：印度“剡浮提人，若眷属死，送葬山中烧尸弃去”;大唐西域记卷二“病死”条对古印度葬法有这样的记叙：“终没临丧，哀号相泣，送终殡葬，其仪有三：一日火葬，积薪焚燎;二日水葬，沈流漂散;三日野葬，弃林饲兽”;上述皆为关于古印度火葬习俗的记载。除印度外，国际上有不少国家实施火葬历史较长。在欧洲，公元前的古希腊和罗马年代就曾实施过火葬，进人中世纪今后，火葬之风一度失落，直到公元16世纪的欧洲文艺复兴时期，火葬再度鼓起，在19世纪已广泛整个欧洲大陆。有的国家建立专门组织，公布相关法则积极倡议火葬，如英国是近代欧洲第一个倡议实施火葬的国家，并在1874年建立国际上较早火葬协会，1884年公布了火葬法;德国也于1887年建立火葬协会。到目前，英国的火葬率相当高，约占死亡人口的6070%;其他欧洲国家也大致相似。
在亚洲，除古印度和中国外，日本和泰国等很早以前也都实施火葬。其中泰国实施火葬的历史已有1000多年，历代国王身后都要实施火葬。日本在19世纪中叶就有城市火葬场的设备，实施尸身集中火化，1873年日本明治政府曾一度发布火葬禁令，但两年今后即为废禁，现日本火葬场遍布城乡，火化率达90%以上。
而实践上，中国各民族中火葬方法可谓。由来已久，火葬之法在许多地方尤其是少量民族区域还相当盛行。火葬见诸古籍、有文字可考者在先秦时期，在先秦典籍中有关火葬的记载多集中在一些少量民族区域。如：墨子·节葬下载：“奏之西，有仪渠之国者(仪渠现在甘肃省庆阳西南一带)，其亲戚死，聚柴薪而焚之”;吕氏春秋也有：忧其死而不焚“的记叙。在24史中有关我国少量民族实施火葬记载的还有许多，如北史，突厥传、隋书，真腊传、太平御览等都有关于以火焚尸的葬俗。
在春秋战国时期已盛行于氐羌人的火葬习俗后来逐步影响到蒙古、彝、傣、怒、普米、拉枯、纳西、哈尼、畲、土家等少量民族;藏族只在活佛、上层喇嘛和贵族中实施火葬;而鄂伦春、景颇、德昂、独龙等族则限于恶疾致死者中实施;旧时蒙古贵族身后，将尸身置柴薪上用火焚烧，然后由寺庙喇嘛僧将其遗骨磨成粉，再以麦粉拌成饼状，贮放于山西五台山寺庙;而一般人则拾贮骨于木匣中寄存;如傣族大佛爷身后先举办盛大拉尸仪式然后举办火葬，骨灰盛于瓦坛中，葬于寺后，有些则建一坟塔;西藏的夏尔巴人中也盛行火葬，先殓人土箱，抬到火葬场火化，然后拣少许骨灰撒进江河;甘肃的裕固族也盛行火葬;东北的赫哲族对烧死、淹死、吊死、被人打死和外边死去的则不准土葬，直接送尸火葬。
火葬之俗同释教在我国的撒播不无关系。东汉初年释教被印度僧人传人我国，火葬在我国民间及社会上的撒播产生了积极的影响。在僧众身后焚身火化的影响下，火葬逐步开端在民间盛行开来，但在隋朝前实施火葬者的属少量。但是到了唐代晚期，宋朝尤其南宋时期火葬在民间已非常普遍，尽管朝廷都曾命令不准，但民间大众“以火化为便，相习成风，势难遽革”，地方官吏也只得“姑从其便”。宋代还在城郊建立焚化院、化人亭之类的专门火化场所。元代火葬从江南等地发展到中原及北方的河南、河北、陕西、山西及西南区域的黔桂一带。据马可波罗行记中记载，当时我国北起宁夏，西到四川，东达山东，南至江南的广阔区域及不少的商业城市均有“人死焚其尸”的习俗，既使达官显贵也不破例。
但在明清两代，因为对火葬采取严厉处分办法，在大明律·礼律·丧葬条及大清，律仪律中规定对违反规定实施火葬者，实施了“仗一百”、“仗一百、流三千里”甚至“斩首”等惩罚’及其监督防范办法，正是在这样的高压政策之下，在中国古代曾撒播千年的火葬之法终为土葬所代替。
为了不准火葬，协助无钱购买土地的贪穷之家安葬亲人，历代朝廷还采取了一些比如置官地，设漏泽园，立义冢，无主尸由官司代为埋葬等。在封建伦理道德和国家法律的高压下，宋元时期各地盛行的火葬之俗到明中叶后渐渐衰退，但较终并没有彻底清除。究其原因，其一在于崇奉释教的贵族和官僚不管朝廷的禁令，依然故我，地方官府害怕其权势也不敢把他们如何;其二是失去土地的贫民日益增多，但漏泽园、义冢毕竟有限’，且多集于城郊，远不能满意实践需求，而火葬不需要钱财和土地，这就使得汉族的火葬之俗断断续续，却不能杜绝。清末在河南开封一带还盛行对夭亡幼童实施火葬的习俗。
从历史上火葬的来源和撒播上可以看出，火葬所以可以盛行的原因无外乎以下几个方面：1.释教崇奉的影响改变了人们传统的丧葬观念，而这种观念与传统的灵
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